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  Vol. 294 No. 3, Octobre 2005 TABLE OF CONTENTS
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PRÉPARATION DES INTERNES À DÉLIVRER DES SOINS TRANSCULTURELS

Joel S. Weissman, PhD; Joseph Betancourt, MD, MPH; Eric G. Campbell, PhD; Elyse R. Park, PhD; Minah Kim, PhD; Brian Clarridge, PhD; David Blumenthal, MD; Karen C. Lee, MD, MPH; Angela W. Maina, BS


RÉSUMÉ

Contexte Deux rapports récents de l'Institut de Médecine ont fait état de la formation transculturelle comme moyen de répondre aux disparités raciales et ethniques dans les soins de santé, mais on sait peut de chose sur l'expérience éducationnelle des internes dans ce domaine.

Objectif Evaluer les attitudes des internes sur la délivrance de soins transculturels, les avis sur leur préparation à délivrer des soins de qualité à des populations différentes de patients et l'expérience en termes d'éducation ainsi que l'environnement éducationnel concernant la formation transculturelle.

Schéma, environnement et participants Une enquête était postée au cours de l'hiver de 2003 à un échantillon randomisé stratifié de 3435 internes au cours de leur dernière année de formation en médecine d'urgence, médecine de famille, en médecine interne, obstétrique/gynécologie, pédiatrie, psychiatrie ou chirurgie générale dans des centres de santé universitaire des Etats-Unis.

Résultats Des réponses ont été obtenues de la part de 2047 résidents (60 %) de l'échantillon. Pratiquement tous les résidents (96 %) ont indiqué qu'il était modérément à très important de répondre à des problèmes culturels lors de la délivrance des soins. Le nombre de répondeurs qui ont indiqué qu'ils croyaient n'être pas préparés à soigner différentes cultures au sens général était seulement de 8 %. Toutefois, un pourcentage plus important de répondeurs pensait qu'il n'était pas préparé à procurer des éléments spécifiques de soins transculturels, dont les soins à des patients ayant des habitudes de santé différentes de la médecine occidentale (25 %), les nouveaux immigrants (25 %), et les patients dont les croyances religieuses affectaient le traitement (20 %). De plus, 24 % indiquaient qu'ils n'avaient pas les capacités d'identifier les coutumes culturelles adéquates qui avaient un impact dans les soins médicaux. En comparaison, seulement un faible pourcentage de répondeurs (1 % - 2 %) indiquait qu'ils n'étaient pas préparés à traiter les pathologies ou à réaliser des procédures fréquentes dans leur spécialité. Environ un tiers à la moitié des répondeurs rapportait avoir reçu peu ou pas de formation dans le domaine des soins transculturels au-delà de ce qu'ils avaient appris à la Faculté de Médecine. Quarante et un pour cent (Médecine Familiale) à 83 % (chirurgie et obstétrique/gynécologie) des répondeurs rapportaient avoir eu peu ou pas d'évaluation concernant les soins transculturels au cours de leur internat. Les barrières à délivrer des soins transculturels incluaient l'absence de temps (58 %) et de modèles (31 %).

Conclusions La préparation spontanément rapportée des internes à délivrer des soins transculturels se situe loin derrière la préparation acquise dans d'autres domaines cliniques ou techniques. Bien que les soins transculturels soient perçus comme étant importants, il existe peu de temps clinique au cours de l'internat alloué pour répondre aux problèmes culturels, et il existe peu de formation, d'évaluation formelle ou de modèles. Cet ensemble de messages éducationnels montre la nécessité d'une amélioration significative de l'éducation transculturelle pour aider à éliminer les disparités raciales et ethniques des soins médicaux.

JAMA. 2005;294:1058-1067.








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